|
Подзаголовки:
3.1.2.1. Личностная 3.1.2.2. Биологическая 3.1.2.3. Социальная |
Данные примеры явственно показывают, что ментальность человека имеет три уровня, вложенных друг в друга, как матрёшки: социальный, биологический и личностный.
Где личностное сознание является якорем или стержнем его индивидуальности, находящимся между верхним – социальным уровнем, влияющим на поведение человека в общественном окружении, и в свою очередь оказывающим влияние на окружающих из близкого круга контактов. И нижним уровнем – биологическим, функционирующим, как совместно с активным личностным сознанием, так и при полном отсутствии оного в состоянии забытья.
3.1.2.1. Личностная ментальность человека
Личностный уровень ментальности человека, можно охарактеризовать, как духовный интеллект, состоящий из памяти накопленного и приобретённого опыта за всю его жизнь. Не только в текущей, но и во всех предыдущих инкарнациях. А так же – знаний, умозаключений, правил поведения в социуме, эмоций и чувств, приобретённых воспитанием и личным опытом. Этот уровень ментальности не утрачивается со смертью биологического тела, а является его неумирающим, суммарным личностным Высшим Я, или душой*.
|
ПРИМЕЧАНИЕ
(*) Например, когда человеку снятся сны, он не утрачивает своего земного сознания, хотя и не реагирует на внешние раздражители вокруг его постели, и даже не слышит собственного храпа. Там, в реальности сновидения, он кого-то спасает, от кого-то спасается, с кем-то общается и не чувствует, что находится в другом измерении. То есть, земное личностное сознание не видоизменяется во сне, и остаётся у его души, даже после Перехода. Иначе стало бы невозможным наяву поговорить через маятник с ушедшими в мир иной, душами своих родных и близких. А они на зов откликаются, и разговаривают по буквам диаграммы так, словно живые, только поменяли место жительства, или уехали в командировку. Некоторые даже не осознают, что умерли, поскольку никто им об этом не сказал. А узнав эту весть, не чувствуют трагической безысходности. Не плачут, и не сокрушаются. Так как жизнь у них продолжается и в тонком мире. |
В душе, являющейся нашим личностным Высшим Я, и хранится весь приобретённый ею багаж информации, знаний и чувств, накопленный в текущей жизни, и обогащаемый от инкарнации к инкарнации. В том числе и в периоды отдыха между ними, во время обучения в тонком мире, и до получения нового задания на следующий малый круг Сансары. А когда монада человека, успешно завершив все круги Сансары, приобретает статус космической сущности, ей не только открывается доступ к космическому всезнанию, но и распаковывается память обо всех её собственных достижениях, и негативном опыте за время практики на Земле – от царства минералов и до завершающей стадии – в теле с разумом человека.
Тогда планетарные воплощения в материальном теле, для души уже становятся не обязательными, а по желанию. Или по потребности, например, для исполнения определённой миссии по поручению Бога, если необходимо её личное присутствие в рамках статусной ответственности. Эти посещения планеты космической сущностью уже могут быть кратковременными, без прохождения младенчества и детства. Способом материализации биологического тела человека зрелого возраста, которому она будет учиться в тонком мире.
3.1.2.2. Биологическая ментальность человека
Рассмотрим детальнее механизм управления организмом человека в период бессознательного состояния. Каждый изучал в школе анатомию, и должен понимать, что поддерживать жизнеобеспечение в таком сложном организме без умного руководства, нереально. Что же им управляет?
Сознание биологической материи в организме человека, подчинено инстинкту самосохранения*. Мало того, как правило, в период пассивности по болезни, у человека наиболее активно работает система частичной регенерации, имеющихся в теле повреждений. Таких, как остановка кровотечений, сращивание переломов костной ткани, рассасывание гематом, борьба с патогенными возбудителями инфекционных заболеваний. Регенерация биологической материи зачастую не останавливается и после установленного врачами факта смерти тела. Сколько есть непридуманных историй о том, что у умершего мужчины два дня до похорон продолжали расти борода и ногти.
|
ТОЛКОВЫЙ СЛОВАРИК
(*) Инстинкт самосохранения – многофункциональная система соблюдения постоянства жизненно важных параметров биологического организма, записанная в геноме, как программа жизни. Включается с первого вздоха при рождении в каждом наделённом душой биологическом организме, вместе с её инстинктом самоидентификации - определения координат своего местонахождения. Нашей вечной душе, активно путешествующей в тонких мирах во сне, и помнящей все свои прежние материальные воплощения, весьма важно знать в каком образе, пространственно-временном измерении, и в своем ли, материальном доме она пребывает сейчас. Напомню для справки, что душа имеется у:
-- высших растений и долгоживущих деревьев, -- всех многоклеточных организмов микромира, -- насекомых, -- животных – водных, земноводных, птиц, млекопитающих, -- и у человека.
Работает программа самосохранения в автономном режиме, осуществляя непрерывное взаимодействие между атомами вещества, клетками, тканями, органами и физиологическими системами в обмене энергией, веществом и информацией всех со всеми, для обеспечения постоянства температуры тела, дыхания, сердцебиения, сокращения сосудодвигательных мышц, пищеварения и физиологических отправлений. Инстинкт самосохранения отвечает также за автоматическое катапультирование души в тонкие миры при её аварийной эвакуации, и во время кратковременных отлучек во сне. А полностью он выключается в биологическом теле, только при обрезании от него Серебряной Нити самой душой, желающей остаться в тонком мире. Или Богом Отцом, но с согласия души-монады, завершившей текущую инкарнацию в материальном теле при травмах и патологиях, не совместимых с жизнью. Как инстинкт вечной жизни, он регламентирует все химические реакции в организме, обмен веществ, передачу информации о том, где не хватает химических реагентов, а где их избыток. Организует доставку катализаторов химических процессов из лимфатической системы туда, где надо ускорить выздоровление тканей и органов. И каким-то образом, не ошибается в дозировке и времени интенсивной терапии, обходясь без принудительного контроля этих процессов мыслями. Тем самым освобождая поле деятельности для духовной ментальности космического плана, называемой Разумом, которому подчиняется по иерархии.
Под контролем программы самосохранения и выживания также находится мобилизация всех ресурсов организма на активное сопротивление опасности при бодрствовании, когда мысль задаёт цель: спасайся! А руки и ноги проявляют такую мощь и ловкость, какой человек за собой не подозревал. |
Получается, что программа самосохранения – это бдительный страж-защитник целостности всего организма и сохранности его жизни. Даже не столько для наших физических тел, но в большей степени – для наших вечных душ, носительниц космического разума по статусу первородных детей Бога Отца и Богоматери Небесной. И называть это низменным или животным инстинктом, можно только не имея прочных связей со своей душой и её ментальностью в двух верхних уровнях сознания.
Да, действительно, тело может стать бренным, если выполнило поставленную ему задачу воплощения. Но вечного будущего для души человека, это обстоятельство не закрывает, если цела её память о том, откуда она родом, и куда должна вернуться после воплощения на земле. Это основной показатель духовной зрелости. А обладающая космическим всезнанием зрелая человеческая душа – уже вечна от сознания своей неуязвимости, и к тому же, умеет создавать себе тела, какие пожелает, для обитания в любом из миров Универсума. И кстати, продлить ресурс уже существующего биологического тела человека, тоже можно только по её воле и желанию, когда во всём многомерном организме человека включается система не частичной, а полной регенерации его структур. Причём, с систематическим обновлением материальных органов и тканей по мере их износа, позволяя продолжать пребывание на планете без старости и болезней столько, сколько душа пожелает, или сочтёт необходимым.
Да и, остановка сердца и дыхания у биологического тела – ещё не окончательный приговор. Сейчас каждый школьник знает, что в таких случаях надо срочно звонить в скорую, и вызывать реанимобиль, так как есть всего пятнадцать минут активности мозга для возвращения человека к жизни принудительно – механическим способом непрямого массажа сердца и искусственного дыхания, если умирающему вовремя оказать экстренную помощь. Были бы только рядом внимательные и любящие люди, которые предпримут необходимые действия для его спасения. И тогда, с полученным от них зарядом энергии любви, биологической материи организма хватит ментальности, чтобы воспринять, как приказ, внешнюю энергию мысли на жизнь, сделать самостоятельный вдох, и позвать в тело собственную душу с активным сознанием, которая по существу и является хозяином организма и руководит личностным уровнем ментальности материи.
3.1.2.3. Социальная ментальность человека
При любой форс-мажорной ситуации, выбор одного из трёх способов спасения в случае реальной опасности, всё равно требует участия мыслей, принимаемых под влиянием сразу трёх ментальностей в одной связке – инстинктивной, личностной и социальной. Варианты для выбора способа поведения в реальной опасности обычно такие:
-- инстинктивное – бежать, либо затаиться в укрытии, спасая себя,
-- личностное, но пассивно-обречённое – сдаться на милость победителя, надеясь сохранить себе жизнь;
-- решительно-сознательное – принять бой. Не только за собственное выживание, но и защищая свой дом и любимых – детей, жену, родителей, друзей, Родину и просто тех, кто в этот момент рядом. А это уже личностно-социальный выбор самопожертвования.
Третий вариант – всегда результат чувственного выбора души, подчиняющей своей воле, и блокирующей этим, инстинктивный страх за собственную жизнь. Но делается это с заботой об окружающих уже на высшем, социальном уровне – из сострадания и любви к ним.
Социальная ментальность человека гораздо более сложная многоуровневая конструкция, образованная общественной активностью личности и её участием в жизни социума, которому принадлежит. Её ещё называют менталитетом, различающимся в традициях и общественном строе наций, народов и государств. В менталитет вплетены и религиозные, и политические, и производственные, и национальные, и семейные – культурные традиции и предпочтения, в пространстве которых проживает, и которым сознательно подчиняется человек, руководствуясь голосом совести. Менталитет – это не только образ мыслей и настроя души отдельного человека, но и групповые действия в народных танцах, песнях, играх, кулинарии, ремёслах, традиционных видах спорта, в отношениях с природой, в народных празднествах. И, конечно же, язык национального общения – словесный и жестикуляция. Обычно, родным языком человека считается тот, на котором он думает и выражает свои мысли и чувства. То есть, обменивается информацией и знаниями, не только из уст в уста, но и с помощью письменности и литературы.
С социальной ментальностью не рождаются, она воспитывается окружающей человека социальной средой. Сначала в семье, а затем в школе – среди сверстников, на производстве – среди сотрудников. И, чем с возрастом у человека становится шире круг общения, тем прочней влияние на него внешнего общественного мнения – соседей, сослуживцев, вечно недовольного начальства, и даже потоков негатива, льющегося из средств массовой информации – с экрана телевизора, из радиопередач, из Интернета, со страниц газет, журналов и книг. Даже стартовая семейная идентификация личности, под давлением мнения окружающих, порой кардинально корректируется, не говоря уж о личной самооценке. Человек начинает относиться к себе через зеркало, отражающее отношение социума к нему лично. И далеко не всегда это отношение позитивное, но всегда навязываемое, и делающее из личности винтик в общем механизме, или марионетку. Это приводит угнетённому состоянию психики, чувству собственной ненужности и никчёмности, фобиям и стрессу. Знаю это, по своим ощущениям пятнадцатилетней давности. А выйти из этого состояния нелегко, но можно.
И я сделала такую коррекцию для себя, выкинув, как хлам, внедрившиеся в подсознание до бессознательного автоматизма, стереотипы из серии: «Что скажут обо мне люди? Или, что, подумают?». Поняла однажды, что ничего хорошего, кроме лести из корыстных побуждений от них не дождусь, а выслушивать ругань и унижения, и сама не рвусь. Взяла на вооружение девиз: «Чёрную кошку до белизны не отстирать!», и решила быть честной перед собой, а не оглядываться в страхе по сторонам. Пусть принимают меня такой, какая есть.
Честно говоря, такого быстрого результата не ожидала. Даже осанка изменилась. Хожу с прямой спиной вместо запуганного существа, старающегося занимать поменьше места в пространстве, чтобы никому не помешать. Если прежде нарывалась на хамство ,даже от почтальона или дворника во дворе, то теперь без смущения могу войти в кабинет любого начальника. И, не делая ничего особенного для собственного имиджа, решаю свои насущные вопросы. Если мои требования законны и не ущемляют прав других людей, с какой стати, я должна получать отказ?
Но не этим я изменила свою жизнь. А тем, что приняла крещение в водах Енисея, и почувствовала себя любимой дочерью Бога. Это та самоидентификация, которая, хоть и есть у каждого человека с рождения, но вытеснена из сознания общественным менталитетом духовно больного общества с навязанным всем современным людям мировоззрением атеизма. О том, как это мировоззрение всем нам мешает почувствовать себя нужными и любимыми в этой жизни, и поговорим далее...
Поделиться с друзьями: