Содержание Раздела
В этот раздел включены законы для богов Троицы и для их земных учеников:
1.1. Кодекс Бога-Отца Небесного Аттама*, и Устав Школы Бога Аттама
1.2. Положение о Школе Бога Аттама (ШБА)**.
|
ПРИМЕЧАНИЕ СОСТАВИТЕЛЯ Положение о Школе Бога Аттама (ШБА) содержит один кодекс:
и два устава:
Они приведены здесь с поправками к ранее опубликованной версии в книге «Учимся беседовать с Богом», в главе 15. «Положение о Школе Бога». |
Для Бога все пункты Его Кодекса с начала времён являлись исходными правилами создания и управления Мирозданием. А мотивацией для тех или иных действий всегда было установление в нём единых правил перемещения и гармоничного взаимодействия объектов и субъектов.
Личный кодекс Бога Аттама, основанный на любви ко всему сущему, является критерием соразмерного воздаяния за действия, созданных Им творений. И как поощрение за полезную инициативу, и в случае нарушения кем-то законов сотрудничества или возникновения неустойчивого равновесия в каком-либо участке пространства-времени Мироздания. Божественная любовь неотделима от энергии жечес, постоянно творимой Создателем на всё мыслящее пространство-время и Универсум Атт. Благодаря которой наш удивительный и прекрасный мир существует вечно. Собственно, больше добавить мне нечего. Читайте сами.
Устав ШБА, вместе с Положением о Школе Бога Аттама – это по отношению к принципам Кодекса Бога вмещённые в него правила поведения для учеников. Причём, поведения не только на уроках и в общении с Богом, а и во всех жизненных ситуациях, казалось бы далёких от маятника и диаграмм на рабочем столе радиэстезиста.
Не случайно первым в Уставе Школы идёт Кодекс Учителя, и только затем – правила для ученика. Это напоминание о том, что если человек принял эти правила к исполнению на инициации посвящения в ученики Бога, то фактически объявил о своём единстве с Богом и со всем миром. И с этих пор быть честным на уроке, а выйдя за дверь, лгать, материться или преступать законы и заповеди иным способом, будет уже клятвопреступлением. Не говоря уже о том, что такие действия означают не только отречение и добровольный выход из защитного поля Бога, но и подвергание опасности собственного здоровья и жизни. Ну, а утрата доверия Учителя и дополнительные испытания – порой в экстремальных обстоятельствах, уж точно будут гарантированы до тех пор, пока не изживёте в себе такие привычки. Учитель ведь, по Уставу несёт ответственность за охрану жизни ученика, если берётся его диагностировать и помогать в лечении. А Его энергия жечес, потраченная на нерадивого ученика, в результате чаще всего бывает украдена у детки тёмными няньками, усиливая агрессивность врагов Бога, и делая эффект лечения нулевым. Тут Богу даже испытания придумывать не требуется – достаточно просто не восстанавливать Своего поля, и ждать от испытуемого молитвы о помощи.
Расположение в Скрижали этих двух документов рядом, в какой-то мере символично. Читая их внимательно, можно заметить параллели – в соответствии и следовании правил для человека – Высшим Божественным принципам. Примерно, как у нас – федеральные законы не должны противоречить закону Конституции, а только расшифровывать их на более низком уровне.
Начнём с Кодекса Бога Триединого Аттама, принятого и исполняемого всей Троицей.
Поделиться с друзьями: