|
ОГЛАВЛЕНИЕ ЧАСТИ 1:
Глава 1.1. Устав сеятелей разумных миров Глава 1.2. Природа абсолютного вакуума Глава 1.4. Реконструкция условий полной пустоты Глава 1.9. Вибрации, ритм и колебания |
Эпиграф:
… Они были хорошие люди, но их испортил квартирный вопрос…
М. Булгаков.
В самый корень проблемы смотрел классик русской литературы! В отношении жилища места всегда мало, и характер портится от постоянно маячащих перед глазами квартирантов, не упускающих шанса попользоваться чужим мылом в ванной. И только от безвыходности приходится делить пространство с такими соседями, постоянно спотыкаясь о разбросанные ими вещи, пищевые остатки, или немытую посуду. Человечеству постоянно не хватает пространства, и бесконечные войны на Земле возникают в основном из-за дележа территорий.
Только каким-то парадоксальным образом само понятие пространства, оказалось мимо глаз – и у древних мыслителей, и у современной науки. Ни одна гипотеза о возникновении Вселенной и Мироздания, или космология народного эпоса это понятие не рассматривает, как кем-то, или чем-то, создаваемое. Единственное исключение – Библия. В ней имеется фраза о том, что Некто пришёл в Ничто, и сотворил существующий мир. Загадочная фраза, мало что объясняющая непосвящённому уму. А ведь речь в ней идёт о пространстве, которого не существовало до прихода этого Некто, а потом оно появилось!
Было бы пространство, а «уплотнить» того, кто его создавал для себя – желающих всегда хватает! Этот «квартирный вопрос» до сих пор старательно обходится и философами, и физиками, и астрономами. Но и, как фигура умолчания, происхождение пространства всё равно остаётся огромным белым пятном на карте познания, сравнимым с «ахиллесовой пятой» современных исследований в естествознании. Тем более что от понятия «эфир» – материального физического наполнителя любого пространства, современные философы и материалисты-физики дружно и торжественно отреклись. Выбросив его, как несущественную погрешность вместе с материей, существование которой по расчётам математиков, совершенно необязательно для движения, которое по данным Официальной Науки является «беспричинным и вечным», как и сама Вселенная. Заодно, из сферы интересов современного естествознания, попутно исчезли понятия «субстанция» и «разум», как не имеющие массы и не проявляющие движения.
Цитирую из источника:
http://www.k2x2.info/filosofija/teorija_vselennoi/p1.php#metkadoc2
Автор Этэрнус*, книга «Теория Вселенной», заключительная глава «Подводим итоги»:
«…Далее: для бесконечной Вселенной в целом, развитие и прогресс — в любом случае чужды (ибо, будучи бесконечной, Вселенная — всегда и совершенна, и несовершенна одновременно и одинаково). Всё, что есть во Вселенной — только движение.
Мы ищем свой путь во Вселенной, и ищем глубинный смысл Вселенной. Почему Вселенная вообще существует? Как получилось, что Она есть, и для чего? Если не обращаться к идеализму**, то пока кажется, что причины для наличия Вселенной — просто нет, и что Вселенная — просто есть, — извечно и беспричинно. Т. е. движение, соответственно — тоже является беспричинным и вечным, и никогда движение не было создано, и никогда оно не исчезнет…».
Конец цитаты.
|
ПРИМЕЧАНИЕ
(*) Этэрнус – публичный псевдоним автора в Интернете. Биографическая справка: Рагин Павел Вячеславович (Этэрнус) — автор книг философской тематики «Теория Вселенной»*, «Теория познания».В 2011 окончил Гродненский государственный медицинский университет. С 2012 ассистент кафедры фармакологии имени профессора М.В. Кораблёва.
Мои личные наблюдения за деятельностью автора в Интернет-пространстве: Данным сочинением автор Этэрнус умудрился заполонить почти все образовательные сайты для студентов и школьников на русском языке, и даже браузер Яндекс Дзен её цитирует без ссылки на автора, как на единственно «верное» учебное пособие, согласованное с мнением мирового научного сообщества. Но политика этих сайтов какая-то странная: Они специализируются на оказании платных услуг студентам по написанию академических курсовых работ. Естественно не бесплатно, а за определённый тариф. Особенно тем, кто ленив и неусидчив. Вероятно, что двоечниками эта наукообразная софистика будет проглочена с восторгом. И «дежурную тройку» преподаватели поставят им, не глядя, и не читая. Только за факт предъявления в деканат курсовой работы, сделанной чужими руками. Когда зачёт сдан, и благополучно забыт. А в голове, как был вакуум познания, так и остался.
(**) Меня прямо-таки, развеселила фраза в цитате, которую я выделила курсивом: «Если не обращаться к идеализму…»! Это, как?! Считая себя материалистом, отрицать существование материи – вообще? |
Да, для искусственного интеллекта, мотивация была бы понятна – машине, кроме энергии и движения переменного тока по проводам от сети или от аккумулятора – всё остальное чуждо.
Но человеку, называющему себя учёным, зачем тогда заниматься наукой? Её основой и является идеализм, как способность субъекта мыслить. Лежал бы себе на диване, перещёлкивая каналы телевизора, нематериальное пивко попивал, наблюдая за движением его по нематериальному, абсолютно никем не созданному пищеварительному тракту, да поглядывая на табло амперметра, присоединённого пирсингом к несуществующему пупку.
А ещё, как это ни печально, но заключительная фраза всей книги, посвящённой Теории Вселенной, означает публичное признание земным научным сообществом факта, что природа на этом поколении «мыслителей» решила отдохнуть. По законам Мироздания и Вселенной знания не даются существам, к ним не готовым.
Особенно, если существа, считающие себя мыслящими, и сами состоящие из материальных атомов и молекул, утверждают, что они бесплотны. По причине того, что материи не существует – она иллюзия, а есть только невидимые и вечные энергия и движение, непонятно чем порождённые, и для чего существующие во Вселенной.
Но, как однажды пошутил другой известный классик русской литературы – Виктор Петрович Астафьев:
– Хочешь прочесть хорошую книгу? Напиши её сам!
Что ж, видимо, придётся. Как-то не хочется в следующей инкарнации жить среди биороботов, неспособных без калькулятора умножить в уме два простых числа.
И в первой части книги о материи, поговорим о пространстве, как об объективной реальности, без которой ни движение, ни Вселенная, существовать не могут. А тут, как ни странно, обнаружилось много интересного.
Поделиться с друзьями: