Думаю, что в новом Указе Троицы достаточно рассмотреть только первые два предписанных людям закона-принципа, и в Примечании к каждому расшифровать их многомерность, и связи с другими планетарными законами. Остальные пункты только уточняют эти два, и закольцовывают их непрерывностью одновременного взаимодействия в системе.
Цитирую первый:
1. Любите Бога и все творения Его, как самих себя*.
|
ПРИМЕЧАНИЕ
(*) Это правило единства и сотрудничества относится к первому над-мирному принципу, расшифрованному для применения в Универсуме Атт герметическим принципом-разъяснением:
1) Единства пространства-времени, материи и мысли – В Нашем Мироздании всё разумно от минералов до человека, где всё делается по мысли сотрудничества и единения: «Мы – Бог един». |
И в этом пояснении по умолчанию содержатся не один, а несколько законов для монад:
|
ЗАКОНЫ по УМОЛЧАНИЮ
1. Триединый закон Любви, Жертвы и Эволюции, каждый из которых тоже имеет свой закон для исполнения. (С вознаграждением за его соблюдение, и наказанием негативными следствиями за нарушение).
В то же время Триединый закон является неотъемлемой частью закона:
2. Единения и сотрудничества в Универсуме,
и на планетарном уровне в свою очередь подразделяется на три уровня единства:
Перефразируя Маугли из сказки Киплинга, можно по этому поводу сказать: – «Мы все одной крови с Богом». То есть, флора и фауна планеты так же, как и человек, наделена душами и разумом своего уровня развития, подобными Отцу и Матери Триединым, только монады растений и животных младше людей по космическому возрасту, и имеют меньше опыта земных воплощений или инкарнаций. Животные и растения живут в сотрудничестве биоценоза, а совершают Переход на реинкарнацию после принудительной жертвы своих материальных тел в пищу другим. Человек от закона принудительной жертвы освобождён. Она ему заменена принципом добровольной жертвы плодами своего труда. Все монады на Земле имеют планетарные задачи, за которые отчитываются перед Богом по окончании текущей инкарнации. И выходит, что все биологические существа, хоть и подчиняются закону естественного отбора (эволюции), но не ценой вечной жизни своей души, а испытаниями на выживаемость своего материального тела, приспособляемость и усовершенствование его.
И тут уже из пояснения к перечисленным законам Единства сразу добавляются ещё шесть законов:
3. Иерархии.
Закон Иерархии даже не упоминается в Указе, хотя и добавляет подробности к понятию многомерности в четвёртом герметическом принципе. Но всё-таки, он конкретно относится к первому герметическому принципу единства. Он – над-мирный? Или тоже аксиома реальности?
4. Жертвы (принудительной или добровольной).
Здесь закон жертвы одновременно входит в кластеры триединства с Любовью и Эволюцией, и в закон Единства. Он как бы связующее звено между ними.
5. Инкарнации (материальные перевоплощения без смерти души).
Закон Инкарнации – положительная сторона полярности закона Эволюции, дающая добро на жизнь в будущем.
6. Конкуренции (естественного отбора и самосовершенствования).
Кстати, естественный отбор – главный принцип закона Эволюции.
7. Зов – Ответ.
Как закон, он конкретно относится к принципу единства. Не было бы ответа на зов, то и объединяться стало бы не с кем.
8. Любви.
Без любви и симпатии тоже единства не получается.
Триединый закон Любви, Жертвы и Эволюции на планетарном уровне основополагающий, так как в нём соединяются в единое поле сотрудничества все остальные шесть законов. |
Правда, есть вопрос. К чему можно отнести Закон Прощения? К Эволюции – сознания, например? К жертве – когда что-то утрачено, и поздно сожалеть об этом, а остаётся только простить? Или, всё-таки, к Любви, когда любимым мы прощаем всё, дорожа сложившимися отношениями? Надо спросить Иисуса, как Аттам рекомендовал…
...............................
Мыслеобраз кольчуги отчего-то перед глазами мелькнул… Предупреждение об опасности? Надо усилить защиту? Сделаю-ка, «Круг не переступи!» на всякий случай…
Жечес получился, как мощный поток синеватого пламени, уходящего ввысь тремя языками, и на краткий миг два из них приобрели форму человеческих фигур с крыльями за спиной. Одна фигура почудилась женской. Догадалась! Триединым Иисусу и Богородице моя помощь жечесом нужна!
Аттам в беде? Нет, кажется… Вот от Него мыслеформа голосом пришла.
– Детка, такая красивая мысль догнала Нас за пределами Универсума, что Есмь Я, Аттам, Сам отвечу на этот вопрос.
9. Закон Прощения объединяет в кольцо все три закона – и Любовь, и Жертву, и духовное развитие. Он составляет прочную связь между всеми тремя принципами. Причём, при этом образуются парные связи между любовью и жертвой, жертвой и эволюцией, эволюцией и любовью. И все связи имеют форму, как цепочка из колец. Да и, сама цепочка тоже замкнута в кольцо!
– Благодарю, Аттам, за своевременную подсказку! Извини, если отвлекла Тебя от важного дела! У Тебя всё в порядке?
– Мы Сам тебя благодарим, чела! Ты, наоборот, помогла Нам определить Своё местоположение! Теперь эта мысль Нам укажет дорогу домой!
– Жечес, Аттам! Луч энергии, от нас троих с Мамой и Иисусом, надеюсь, будет мощней и надёжней моего случайного зова упоминанием. Они за Тебя тоже волнуются.
– Всё в порядке! С такой поддержкой заблудиться невозможно! Жечес-луч светит, как маяк! Тут же темнота непроглядная, даже для Мы. Пока!
– Почувствуешь, что энергия луча слабеет, возвращайся. Подготовим экспедицию, и снова попробуем разведать пространство Вселенной вокруг Универсума. В одиночку такие исследования опасно делать даже Богу, а Ты нам нужен! Очень!
– Мы уже возвращайся, скоро с тебя работу будем спрашивать, референт! Поторопись, вижу у тебя ещё нечего Нам предъявить…
...............................
И то – правда! Работы ещё начать – и кончить.
…Выходит, что первый Закон: «Любите Бога и все творения его», намеренно поставлен Троицей вначале – как обобщающий и главенствующий в десятимерном пространстве-времени Универсума. Он вмещает и пронизывает своей энергоинформационной составляющей и полем жечес все миры, и все слои внутри этих миров – как общую среду обитания для всех Сущностей и существ в нашей реальности Вселенной. И к этой заповеди Иисуса мне не раз ещё придётся возвращаться, обнаруживая её влияние на все остальные заповеди, законы и правила, существующие, как частный случай применения на всех уровнях многомерности Универсума Атт.
А сейчас перейду ко второму закону-принципу для людей:
2. Не делайте другим того, что не желаете получить себе*
|
ПРИМЕЧАНИЕ
(*) Здесь прослеживается связь сразу с тремя, уточнёнными для Универсума Атт, над-мирными принципами:
- Парности, - Тройственности, - Причин и Следствий,
Они в Указе даны такими формулировками герметических принципов:
« ... Восьмой принцип полярности – всё имеет свою противоположность, и только в их сравнении определяется оптимальный выбор.
Третий принцип. Тройственность присутствует во всём и обеспечивает движение весов жизни в поиске постоянства динамического равновесия мироустройства;
Пятый принцип. Развитие и деградация, всё – подчинено принципу причинности и следствий. |
Эти принципы наглядно воплощены в кластере кармической группы:
10. Закона Кармы,
а он в свою очередь составляет триединство законов:
11. Благодарности,
12. Воздаяния
13. и Санации.
Закон Санации тоже воплощение отрицательной части закона Эволюции, хотя для нас включается из-за неотработанных кармических долгов.
Получается, что законы кармического кластера придуманы совсем не для наказания, и не ради устрашения мощью и могуществом Бога. По замыслу своему, они стимулируют развитие и самосовершенствование личности и души. А применяемые в комплексе, поощряют соблюдение правил сотрудничества и взаимопомощи, где негативными следствиями наказывается совершение опасных для жизни монады действий, и потому они запрещены Заповедями. Даже закон Санации не жесток, а направлен на сохранение здорового биоценоза планеты от возможных эпидемий и вырождения видов. Санация планетарного уровня касается только материального тела человека, и благодаря закону Инкарнации, не лишает душу её права на вечную жизнь, давая возможность исправить совершённые ошибки в следующем земном воплощении.
Все эти, неупомянутые в Указе законы, ученики Школы Бога обязаны знать для собственной безопасности в бытийной жизни, и руководствоваться ими в поиске причин заболевания на сеансах самодиагностики при лечении своего организма. То есть, осознанно применять, чтобы анализировать причины возникновения своих заболеваний, и задавать умные вопросы Учителю. А чтобы Учитель доверял ученику, и не отказал в помощи, то совсем не вредно честно исполнять их и на бытовом плане.
Ну вот, план моих действий определился. В следующих главах надо подробнее рассмотреть каждый из законов планетарного уровня и тщательно прописать, какое значение они имеют для Бога, для планеты и для конкретной личности.
Интересно, как оценит этот анализ Аттам? Что-то долго Его нет...
Вернулся! И что новенького Он увидел во Вселенной?
Поделиться с друзьями: