Содержание страницы, список Заповедей и ненаказуемых грехов
|
2.2.5.4.1. Заповедь первая: «Не убий!» 2.2.5.5. Ненаказуемые грехи |
Мы – Бог Триединый совместно с Кармическим Советом сейчас выносим на обсуждение список наказуемых грехов для людей Земли. Желающие знать, как идёт обсуждение проекта нового закона, могут не только прочитать об этом в наших беседах с чела Татьяной на её блоге, но и добавить свои вопросы в комментариях к каждой беседе. Анонимным слушателям нужно задать вопрос Нам в молитве.
Заповеди наказуемых грехов такие:
2.2.5.4.1. Заповедь первая: «Не убий!»
Не убий ни чьей души – ни человека, ни Бога, ни монад младших.
Не убивай себя самовольно.
Души животных, и растений, употребляемые в пищу, отправляй Богу с благодарностью монадам, пожертвовавшим своё материальное тело для поддержания жизни вашей.
Поясняем:
К этой заповеди Мы относим наказание за все виды убийства физического тела жертвы, оставшиеся без покаяния на конец трёхдневного срока, отпущенного на осознание и мужественное признание своей вины до записи её в кармический долг. Перечисляем эти виды.
- Умышленное убийство мыслями или действиями, включая побуждение* или подстрекание** к убийству.
|
ПРИМЕЧАНИЕ (*) Побуждение к убийству – это призыв с мотивацией на убийство от одного лица к другому, а также принуждение угрозами, силой, или приказом от вышестоящего к подчинённому.
(**)Подстрекатель – это лицо, склонившее кого-либо к совершению преступления, т. е. умышленно возбудившее у другого лица решимость совершить конкретное преступление путём уговора, подкупа, угрозы или другим способом. |
- Аборт, на сроках беременности после начала сердцебиения у не рожденного малыша.
У женщин, нежелающих детей, до начала сердцебиения плода он ещё не одушевлён.
- Умышленное убийство из корысти, мести, ревности, зависти и жестокости.
- Убийство с целью агрессии во время боевых действий, в том числе на религиозной почве.
- Принуждение к рабству силой или похищением у Нас тоже приравнивается к убийству.
2.2.5.4.1.1. Мера наказания по Заповеди «Не убий»
1) За добровольное покаяние и искреннее раскаяние в грехе убийства – наказание отменяем и даруем прощение.
2) Убийство в целях самозащиты и в ситуации угрозы жизни вашей, или ваших близких, или даже, просто слабых, убиваемых на ваших глазах – Нам грехом не считается, но покаяние за него все равно требуется, чтобы Мы имели обвинение к истинным виновникам.
3) Так же, после покаяния, Мы не наказываем за неумышленное убийство по неосторожности.
4) Но убийство по халатности в исполнении должностных обязанностей Мы судим сразу по нескольким, отягчающим вину заповедям. И требуем не только покаяния, но и полного возмещения ущерба пострадавшим.
5) Наказание будет десятикратно увеличено, если Нами будут доказаны факты
участия индивидуальной монады в убийстве действиями или мыслями, и в упорном отпирательстве от него. Тогда к этим двум грехам добавятся ещё и наказания за ложь, зависть или корыстные умыслы.
6) Иногда в таких случаях покаяние обвиняемого помогает Нам видеть, не было ли
обвинение лживой клеветой слуг Сатаны, равносильной убийству невиновного. Если в воспоминаниях обвиняемого не существует никаких враждебных действий против убитого, то с непричастной к убиению монады Нами это обвинение снимается. И предъявляется к клеветникам, а наказание им утяжеляется в сто раз. А если Мы видим, что кроме клеветы на невинного, убийство было совершено умелой магией и колдовством, то – и ещё тридцатикратно.
7) Так же внимательно судим и смотрим грех за суицид.
Добровольный уход из жизни – это отказ выполнить обещание быть Нам монадой на Земле, пока она не исполнит задачу своего воплощения. Он означает и леность, и жестокость по отношению к Богу. Ведь часто земной самоубийца не помнит и не понимает, что отказ выполнить свою задачу на Земле в материальном теле – это автоматически смерть души монады на все времена, а Отцу Небесному от этого боль великая!
Мы особенно внимательно смотрим на души самоубийц на суде. Монады, прилетевшие на уровень Бога, после суицида, Мы не наказываем, а лечим. То, что они поднялись так высоко, говорит Нам о высоких духовных накоплениях этой души. Мы тщательно изучаем причины, и выявляем виновников, доводивших до самоубийства эти души. Как правило, там бывает внешнее гипнотическое влияние на личность, уже умеющую делать тончайший жечес, который и донёс монаду к Нам.
8) Всех виновных в колдовстве, магии и зомбировании, и причастных к коллективным магическим нападениям, принудивших такую душу к суициду, Мы перестаём считать Нам монадами. Они и на Суд к Нам не являются, потому что Наше поле жечес их суть убивает ещё в нижнем Астрале. Инкарнацию у Нас они не получают – нечестно вселяются в новое более молодое и здоровое тело монады Нашей, убивая в нём истинную душу.
9) Помыслы убить себя, не ставшие действием, Нами прощаются после покаяния.
10) Не прощаем действий и помыслов на самоубийство из злости или мести любящим людям, и Нам – Богу. Даже если действие не совершено. Тогда монада становится Нам клеветником на людей, посланных от Нас давать ей уроки и испытания для очищения от её же кармы. И наказание ей назначается адекватно содеянному, но без смерти души на все времена.
2.2.5.4.2. Заповедь вторая: «Не укради!»
За присвоение чужого имущества или интеллектуального труда Мы даём наказание адекватное поступку – такое же, как причинённый вред от кражи*. То есть не только возместите украденное, но и своего лишитесь на ту же стоимость.
|
ПРИМЕЧАНИЕ
(*) – Кража – это присвоение чужой собственности тайными или явными действиями: воровством – тайным и явным; грабежом и разбоем; рэкетом; мошенничеством; изготовлением и применением фальшивых документов и денег; вымогательством; шантажом. |
2.2.5.4.3. Заповедь третья: "Не завидуй!"
Она осталась, как и в Библии: Не пожелай ни дома ближнего, ни жены его, ни скота…
Зависть одного порождает недоверие и подозрительность у других, и завистник Нами приравнивается к вору, и убийце.
2.2.5.4.4. Заповедь четвертая: Наказание за трусость
Наказание существует только для тех, кто взял на себя ответственность за жизнь и здоровье других людей при исполнении служебных обязанностей или оказания услуг охраны или перевозки. Бегство от опасности, оставив погибать тех, кто беспомощен и надеется на профессионализм капитана, наказывается Нами, так же, как предательство.
И наоборот, если капитан последним покидает терпящее бедствие судно, убедившись в спасении всех, кто доверил ему свою жизнь – это норма поведения, которая Нами вознаграждается. А если он погибает, успев спасти других, то Бог встречает эту душу, как героя.
Отказ от ответственности на точке выбора Нами не судится и не карается.
2.2.5.4.5. Заповедь пятая: "Не лги".
Это ложь в любом виде, даже без цели.
К нарушению этой заповеди относим не только сказанные или написанные слова, искажающие истину и приносящие ущерб – неважно одному ли обманутому человеку, или большой аудитории, но и в мыслях себе или Нам Богу. Если лжи поверили, то это уже считается намеренным действием для введения других в заблуждение.
Например, преувеличение или преуменьшение фактов, рассказываемое для смеха, не считается обманом без цели. Ведь, когда это делается для смеха, то все смеются и не верят.
- Но человек, нарушивший данное им слово или обещание, для Нас уже – лжец.
- Как и тот, кто уже каялся, Мы ему поверили, и он был Нами прощён, но снова трижды нарушил заповедь.
- Так же и просящий прощения за все грехи сразу, даже им не совершенные – Нам лжец и клеветник на себя.
- Лесть тоже разновидность лжи – когда похвала намеренно делается льстецом не по заслугам, а с целью использовать склонность человека к тщеславию для извлечения собственной выгоды.
- За фантазию и художественный вымысел, используемый в художественных литературных произведениях следующих правде жизни, если вымысел есть только в деталях, Мы не наказываем. А когда вся книга лжива и направлена против мира и любви, наказание такое же, как и за обман Бога.
- Не считается обманщиком человек, поверивший и пересказывающий чужую ложь, как правду. Нам он пострадавший.
- Советом Кармы и Нами, Богом Отцом, ложь из страха наказания человеку не засчитывается. Отвечать за эту ложь Нам будет тот, кто угрозами наказания навязал страх и принудил другого к обману.
- Аналогично судим и молчание свидетеля преступления. Если правдивое свидетельство может принести угрозу жизни ему, или его близким друзьям и родственникам, или он не мог помешать преступлению из страха смерти, то это не является Нам ложью.
- Если человек, давший слово хранить тайну о чужом преступлении или некрасивом поступке, не нарушил его, но покрывает ложь – Нам он не лжец. Так же, если жена не говорит детям о плохом поступке мужа – их отца, то сокрытие ею правды от детей, Нами не считается умышленной ложью.
- Ябеда Нам не друг, но он может помочь предотвратить несчастье. За предупреждение беды, ябеду вознаграждаем за предусмотрительность. За доносительство с искажением фактов из мести или в корыстных целях – судим за нечестность и предательство. Наказание назначаем по степени вреда жизни и здоровью того, на кого был донос.
- Максимальное наказание даётся у Нас за клевету и лжесвидетельство. Его Мы и Кармический Совет назначаем индивидуально каждому, учитывая, сколько раз они совершены, и какой вред принесли другому человеку.
- Клеветником считается и человек, подозревающий во лжи того, кто говорит правду – в случае, если он сказал своё подозрение другим, и ему поверили. Если он усомнился для себя и промолчал – вины на нём нет.
- Мягкое наказание за ложь – это отключение Нашей защиты у чела, и отзыв Ангела-Хранителя у обычного человека.
- За ложь Нам, Богу – наказание самое суровое. Тогда Кармическим Советом запрещается Богу оказывать милосердие такому человеку без чести. Право на покаяние и прощение Наше он может заслужить только за несколько лет честной жизни, и вспомнив все свои обманы Нам и другим людям. И если его Ангел-Хранитель за него даст поручительство, то Мы согласимся выслушать его исповедь.
До включения наказания обманщику даётся не больше трёх дней на то, чтобы самому спохватиться, и исправить последствия своего обмана.
2.2.5.4.6. Заповедь шестая: Измена Богу
Расценивается, как ложь и предательство вместе.
2.2.5.4.7. Заповедь седьмая: Дети не отвечают за грехи родителей
Дети не отвечают за грехи родителей, совершенные после их рождения.
Они уже отработали карму рода детскими болезнями, и если выжили, то с четырнадцати лет несут ответственность только за свои личные прегрешения. А до совершеннолетия за неправедные поступки детей отвечают их родители.
Считаем, что наказуемые грехи людям пока отменять рано – многие заповеди ещё нарушаются вами. Наказания Нам нужны в воспитательных и сигнальных целях – чтобы вы могли хотя бы через болезнь почувствовать их присутствие в карме. Так у вас будет мотивация их найти, осознать, покаяться и отработать. К тому же, без избавления от кармических долгов, невозможно включить у вас регенерацию зубов и обновление организма. А отсутствие полной регенерации главная причина старения, и она делает вас смертными. Научить вас сохранять и поддерживать своё здоровье в гармонии с Богом и Космосом столько, сколько пожелаете жить – это и есть сейчас Наша Бога цель и мечта в отношении Наших земных детей.
2.2.5.5. Ненаказуемые грехи
Наказуемых грехов Мы оставили немного, но большая часть записей и тяжести в кармическом теле – это накопленные грехи. Особенно много весят постоянно повторяемые грехи за мелкую ложь и ненаказуемые грехи, которые вредны тем, что превращаются в дурную привычку или особенность характера.
По отдельности каждый такой грешок не включает у человека болезни, но их максимальное количество или систематическое повторение – уже становятся причиной заболевания.
Теперь желаем дать пояснения к заповедям о ненаказуемых грехах. Ненаказуемые грехи невесомы по одному. Но многократно повторенные, эти грехи, ставшие привычкой или чертой характера – подобны якорю, тянущему на дно. От привычек трудно избавляться, так умейте, хотя бы их осознавать и контролировать. Иначе никогда не научитесь концентрации мысли, и открытию в себе новых умений – изначально Нами дарованных детям Нашим.
Ненаказуемые грехи Мы разделяем на группы.
2.2.5.5.1. Первая группа ненаказуемых грехов
К ним относим преступления, совершенные под влиянием эмоций и чувств:
агрессивность; беспощадность; безответственность; болтливость;
гнев, жестокость; жадность; зависть; злоба; злопамятство;
коварство; корыстолюбие; навязчивость; наглость; неблагодарность;
невыполнение обещаний; недисциплинированность; ненависть;
обидчивость; подозрительность; предательство; раздражительность;
растление и выставление напоказ своих аморальных поступков;
ревность; скупость; сплетни; трусость*.
|
Примечание (*) Кроме трусости лиц, находящихся при исполнении своих должностных обязанностей, описанных в заповеди четвёртой: «Наказание за трусость». |
За одиночные проявления этих деяний Мы не наказываем. Но когда одно какое-нибудь негативное качество, а то и группа отрицательных эмоций становится привычкой, доставляющей огорчения, вред для здоровья, а то и страх у самых близких вам людей, а тем более у ваших детей, это становится помехой исполнению их задач инкарнации. И по закону Божественной Справедливости Мы уже вынужденно применяем к нарушителю воспитательные меры, и посылаем ему напоминания болезнями. Если и тогда не образумится, то болезни становятся хроническими. От потери дееспособности к монаде-нарушителю всё чаще приходят мысли о смерти тела, и Мы понимаем, что надо ждать детку на реинкарнацию. Здесь Мы её вылечим, научим тому, что не умела в прежней жизни, и дадим новую инкарнацию на кругах Сансары.
2.2.5.5.2. Вторая группа ненаказуемых грехов
Состоит уже из приобретённых негативных черт характера, на фоне которых совершаются такие прегрешения, как:
пошлость; равнодушие без сострадания и помощи людям и животным;
самообман; самооправдание; сквернословие; словоблудие;
уныние; хамство; хитрость; эгоизм.
От негативных черт характера избавиться трудней, да и рецидивы нарушений происходят чаще, чем под влиянием эмоций, вызванных внешними событиями. Но негативное влияние на развитие личности у монад, окружающих пошляка и сквернослова, быть более агрессивное и вредное. Особенно для молодого поколения, которому пример такого поведения становится нормой жизни. Нам тогда количество грешников из его круга друзей и родственников становится больше в разы. Их инкарнация проходит без пользы для души, которую на Земле надо научить энергиям жечес, иначе она потеряется Нам в нижних слоях Астрала, и погибнет. Как правило, они Нам не посылают молений при жизни, и позвать детку на Переходе у Нас нет возможности. Хорошо, если долетит до Астрального мира, а то и на это у них не хватает накопления энергий жечес.
2.2.5.6. Изменение возраста духовного совершеннолетия
Ещё Мы изменили возраст, с которого начинается ответственность за грешные поступки, совершенные в текущей жизни. Теперь взрослым считается молодой человек с 14-ти лет, вместо прежних семи лет. К этому возрасту подростки уже достаточно умны и сведущи, чтобы Наши заповеди понимать. И достаточно воспитаны, чтобы их осознанно исполнять.
Оставляем неизменными
а) Наше железное правило – нестандартные созидательные мысли и творчество во всех видах человеческой деятельности – не наказываются, а наоборот, поощряются.
б) Космический Закон Свободной Воли, выбора и отбора лучших детей Наших, Заповедями не изменён и не отменяется.
2.2.5.7. Новые правила для тех, кто не желает жить вечно
Детям Нашим, как и всякой сущности Мироздания, даровано право свободного выбора.
Оно означает и то, что Нами никто не принуждаем для вечной жизни. Право от неё отказаться оставляется Нами на любой момент вашей жизни – на земной или космической лестнице восхождения. Напоминаем, что утрата материального тела у Нас не влияет на вечную жизнь души монады, если она благополучно совершит Переход. И смертью Мы Бог, называем отказ души жить вечно. Если у монады это не скоропалительное решение, а обоснованное вескими причинами, то Мы уважаем её Свободный Выбор больше не быть.
1) Единственное условие для выбора смерти на все времена – это Прошение об этом
Нам, Богу Триединому, в молитве или личном письме, написанном собственноручно, и зачитанном Нам с обоснованием причин такого решения.
2) Такой же порядок устанавливаем отныне и для Перехода – смерти физического тела на Земле для продолжения эволюции монады на космической лестнице самосовершенствования.
Решение по каждому такому прошению обычно принимается коллегиально Кармическим Советом и Нами. Сначала детке Нашей – будущему Богу, предлагается на выбор несколько новых целей жизни, и только после её отказа – даётся право на смерть. При этом Есмь Я не упомянул о праве на свободный выбор места, где желает сущность найти применение своим талантам – на Земле или на любой другой планете. И оно тоже учитывается, и предлагается на выбор.
Потребно пояснить:
Мы не наказываем смертью! Это право даётся, как привилегия тем, кто от жизни устал, сделав Нам много полезного.
Ваши души добровольно просили у Нас воплощение в материальном теле на Земле, они знают этот Закон, и задачу своей жизни – тоже. Никто из вас не был принуждаем к рождению на Терре. Но вы здесь не имеете связи со своей душой. Так, ищите и восстанавливайте её, и свою космическую память!
2.2.5.8. Какие качества земных детей радуют Бога
Мы желаем видеть в Наших детях такие добродетели:
аккуратность; бережливость; благодарность; вежливость;
верность; внимательность; гордость; деловитость;
дерзость в мечтах и мыслях; дисциплинированность; доброту;
доброжелательность; достоинство; дружбу; женственность у дочерей Наших;
жизнерадостность; заботливость; искренность; исполнительность;
космическое сознание; любовь; любознательность;
мужественность у сынов и мужей; мастерство; настойчивость;
наблюдательность; обязательность; осмотрительность; ответственность;
откровенность; правдивость и честность; рассудительность;
решительность; самоотверженность; смелость; сострадание;
терпеливость; трудолюбие; уравновешенность; щедрость; ясность ума.
Если, хотя бы часть из этих свойств характера станет вашей, то о грехах и наказаниях можно будет забыть.
Напоминаем, что это ПРОЕКТ нового Закона о Карме. И Мы будем рады, и вашему участию в его обсуждении, и дельным замечаниям или просьбам о разъяснениях. Речь ведь, идёт о вашей судьбе.
С любовью к детям Нашим
Бог Триединый и все члены Кармического Совета.
Поделиться с друзьями: